

曾国藩
年代: 清朝
曾国藩简介:曾国藩(1811年11月26日~1872年3月12日),字伯涵,号涤生,原名子城,派名传豫,清湘乡县荷叶塘(今双峰荷叶乡)人。是中国历史上最有影响的人物之一。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。3月1日,时发脚麻之症,舌蹇不能语。1872年(同治11年)3月12日,午后散步署西花圃,突发脚麻,曾纪泽扶掖回书房,端坐三刻逝世享年62岁。是月,清廷闻讣,辍朝三日。追赠太傅,谥文正。6月25日,灵柩运抵长沙。7月19日,葬于长沙南门外之金盆岭。次年12月13日,改葬于善化县(今望城县)湘西平塘伏龙山。与夫人欧阳氏合葬。 曾国藩一生著述颇多,但以《家书》流传最广,影响最大。光绪五年(1879年),也就是曾国藩死后7年,传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。曾国藩是理学家,在文学上主张理、词章、考据三者并重,有《曾文正公家训》行于世,其奏疏,信札、诗文辑为《曾文正公全集》。本人也善于运用人才,清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官,俞荫甫(俞樾)拼命著书”。 太平天国失败后,太平军在江北的余部与捻军汇合,清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带领湘军二万,淮军六万,配备洋枪洋炮,北上“剿捻”,他的方针是“重迎剿,不重尾追”,并提出“重点设防”等计划,希望把捻军阻击在运河、沙河地区,使捻军无处可逃,然后加以消灭。 曾国藩一生奉行程朱理学,但对于程朱之学并未盲目崇拜,事实上,他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。 曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语,或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下,曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩,他认为对于两家之争应取其同,避其异,扬其长,兼收并蓄,扬长避短,推进儒学的发展。 曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限,谓“张子之《正蒙》,醇厚正大,邈焉寡俦”。依着气学的思路,曾国藩认为,天地万物均因禀气而生,气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上,天地万物是“同体”的。 不过,曾国藩同时认为,虽太和絪緼之气流行不止,天地万物最初所得之气“均耳”,但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言,人得气之全,物却仅得气之偏;故人有知性,而物仅得物性。就人类而言,圣人所禀之气清且厚,常人所禀之气却浊而薄。
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《曾国藩家书》 -- 曾国藩
1. 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
2. 一要有志,有志则断不甘为下贱; 二要有识,有识则知知无止境,不可得一而足; 三要有恒,有恒则断无做不成之事。
《曾国藩家书》简介 《曾国藩家书》名句(39) -
《曾国藩家书》 -- 曾国藩
《曾国藩家书》简介
《曾国藩家书》名句(0)
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《冰鉴》 -- 曾国藩
1. 榛棘不除,则兰蕙减色;害马不去,则骐骥短气。
2. 要以衡才不拘格,论事不求苛细,无因寸朽而弃达抱,无施数罟以失巨鳞
《冰鉴》简介 《冰鉴》名句(2) -
《曾文正公嘉言钞》 -- 曾国藩
1. 坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
2. 遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
《曾文正公嘉言钞》简介 《曾文正公嘉言钞》名句(18) -
《曾国藩全集》 -- 曾国藩
1. 患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。
2. 小民随势利为移转,不足深恃,而犹藉之以仇强敌,是已自涉于夸伪,适为彼所笑耳。时名不足好,公论不足凭。
《曾国藩全集》简介 《曾国藩全集》名句(1) -
《曾文正公全集》 -- 曾国藩
1. 世事变化反复,往往出乎意想之外。所谓道高一尺,魔高一丈,不饱历事故,焉知局中之艰难哉!
《曾文正公全集》简介 《曾文正公全集》名句(1) -
《曾文正公家书》 -- 曾国藩
1. 天下事,无所为而成者极少,有所贪、有所利而成者居半,有所激、有所逼而成者居半。
2. 读史之法,莫妙于设身处地。每看一处,如我便与当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也,但记一人,则恍如接其人;不必事事皆能记也,但记一事,则恍如亲其事。
《曾文正公家书》简介 《曾文正公家书》名句(2) -
《曾国藩全书》 -- 曾国藩
1. 逞强斗狠,说到底就是要获得对他人的超越感和优越感,从而谋求他人对自我的肯定、服从或尊敬。然而这种优越感的获得往往以压抑他人、伤害他人为代价。在某一时间,某一场合或者某一范围内你确实征服了他人,但在另一时间、另一场合或者另一范围内你又征服不了他人,而且你的这种征服必然激起他人持久的抵抗;倘若你征服的人越多,那么你所激起的反抗也就越广大。最后你就把自己人为的陷入一个孤立的境地,结果发现路越走越窄,越走越难。所以逞强斗狠终归会失败。
2. 古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者不过九牛之一毛耳。事变万端,美名百途,人生才力之所能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。
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