虽盗人人也；爱盗，非爱人也；不爱盗，非不爱人也；杀盗人，非杀人也。

是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。故彼人者，寡不死其所长，故曰：太盛难守也。

非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。

古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎?

子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，子将谁策？“耕柱子曰：”将策骥也。“子墨子曰：”何故策骥也？“耕柱子曰：”骥足以责。“子墨子曰：”我亦以子为足以策，故怒之。“耕柱子悟。

贤者举而上之，不肖者抑而废之。

天子唯能壹同天下之义，是以天下治也。

赖其力者生,不赖其力者不生

故大人之务，将在于众贤而已。