

《齐物论》
作者:庄子
简介:《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成,故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落,但内容上却有统一的主题思想贯穿着,而且在概括性和思想深度上逐步加深提高,呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。 “齐物”的意思是:一切事物归根到底都是相同的,没有什么差别,也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的,并且在不断向其对立面转化,因而没有区别。需要说明的是,庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调,具有片面性。文章中有辩证的观点,也常常陷入形而上学观点之中。但是,在他的论述中常常表现出深刻的思考和智慧。文中涉及很多宇宙观方面和认识论方面的问题,对中国古代哲学研究有重要的意义。...
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是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。
--- 庄子 《齐物论》 -
昔日庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。
--- 庄子 《齐物论》 -
丘也与女,皆梦也;予谓女梦,亦梦也。是其言也,其名为吊诡。
--- 庄子 《齐物论》 -
今者吾丧我,汝知之乎?
--- 庄子 《齐物论》 -
一受其成形,不亡以待尽,与物相刃相靡,其行尽如驰,而莫能止,不亦悲乎?
--- 庄子 《齐物论》 -
一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是芒乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?
--- 庄子 《齐物论》 -
辩也者,有不见也。
--- 庄子 《齐物论》 -
怪力乱神,子所不语,六合之外,存而不论。
--- 庄子 《齐物论》 -
圣人不由,而照之于天,亦因是也。
--- 庄子 《齐物论》 -
彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。
--- 庄子 《齐物论》
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