

《人间世》
作者:庄子
简介:《人间世》是一篇《庄子》内篇中的文章。本书的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点。 全文可分为前后两大部分,前一部分至“可不慎邪”,以下为后一部分。前一部分假托三个故事:孔子在颜回打算出仕卫国时对他的谈话,叶公子高将出使齐国时向孔子的求教,颜阖被请去做卫太子师傅时向蘧伯玉的讨教,以此来说明处世之难,不可不慎。怎样才能应付艰难的世事呢?《庄子》首先提出要“心斋”,即“虚以待物”。再则提出要“知其不可奈何而安之若命”,第三提出要“正女身”,并“形莫若就”,“心莫若和”。归结到一点仍旧是“无己”。第二部分着力表达“无用”之为有用,用树木不成材却终享天年和支离疏形体不全却避除了许多灾祸来比喻说明,最后一句“人皆知有用之用,而莫知无用之用”,便是整个第二部分的结语。前后两部分是互补的,世事艰难推出了“无用”之用的观点,“无用”之用正是“虚以待物”的体现。“无用”之用充满了辩证法,有用和无用是客观的,但也是相对的,而且在特定环境里还会出现转化。...
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作始也简,将毕也钜。
--- 庄子 《人间世》 -
遁天倍情,忘其所受
--- 庄子 《人间世》 -
这世界,你在意的人和在意你的人,其实就这么几个,这就是你的全部世界。
--- 庄子 《人间世》 -
若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。耳止于听,心止于符?气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。
--- 庄子 《人间世》 -
虚者,心斋也。
--- 庄子 《人间世》 -
意有所至而爱有所亡。
--- 庄子 《人间世》 -
无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
--- 庄子 《人间世》 -
意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
--- 庄子 《人间世》 -
无听之以耳,而听之以心。
--- 庄子 《人间世》 -
夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
--- 庄子 《人间世》
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