

《道德经》
作者:老子
简介:《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 现今通行版《道德经》是曹魏时期王弼的注本,分上篇《道经》37章,下篇《德经》44章,共计81章,有学者认为这是附会“九九归一”的说法。关于其主要内容,众说纷纭,以下两种说法比较有代表性: 其一,它以道法自然为核心,阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等等境界,如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人合一等等境界,如何让君主的治国达到为无为而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等等境界,以至于如何用兵、如何让天地万物各展本性、并行不悖、即长且久等等境界。 其二,它主要阐述了天地的本源“道”,“道”是这个宇宙的最高存在,以“无”为本,以“有”为用,有无一体而衍生、主宰天地万物运行,“道者,虚极之妙用”。个人修身要虚无致静,才能“无”,进而可以无所不能、天人合一,治理国家要绝圣弃智、无为而治,对百姓实行“虚其心,实其腹”等政策而取得天下大治。 其中包含着丰富朴素的辨证法、有人认为它来源于《三易》等,但基本上所有的研究者都认可《道德经》是我国历史上首部完整的哲学系统,微言大义,一语万端,当为“万经之王”。...
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道可道,名可名,有名天地之始,无名万物之母,故虽无常以观其道
--- 老子 《道德经》 -
玄之又玄,众妙之门。 上善若水,水善,利万物而不争。 五色,令人耳忙;五音,令人耳聋;五味,令人口爽。 大音希声,大象无形。 善为道者,微妙玄通,深不可识。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 譬道之在天下,犹川谷之于江海。 道生一,一生二,二生三,三生万物;万物负阴而抱阳,冲气以为和。 天下之至柔,驰骋天下之至坚;无有入于无间。 祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏。 道者,万物之奥。 千里之行,始于足下。 人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁;故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜;以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚。
--- 老子 《道德经》 -
强梁者不得其死
--- 老子 《道德经》 -
对“天地不仁以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”的理解:仁非仁义,刍狗乃神圣之物。
--- 老子 《道德经》 -
上士闻道,勤能行之。 中士闻道,即存即亡。 下士问道,大笑之。 不笑不足以为道。
--- 老子 《道德经》 -
道冲,而用之又弗盈也
--- 老子 《道德经》 -
明白四达,能无知乎。
--- 老子 《道德经》 -
『天下神器,不可为也,为者败之,执者失之』
--- 老子 《道德经》 -
道生一,一生二,二生三,三生万物(道德经就说了,道生一,一生二,二生三,三生万物,这其中就包括烦恼,但是大家可以反过来。想达到光的速度,就要把自己变成最小的一点。波粒。)
--- 老子 《道德经》 -
圣人不病,以其病病,夫唯病病,是以不病。
--- 老子 《道德经》
《自深深处》 -- 王尔德
《告别信》 -- 马尔克斯
《年轻,就是这么任性》 -- 七月
《故事》 -- 罗伯特·麦基