

《逻辑哲学论》
作者:维特根斯坦
简介:《逻辑哲学论》是哲学家维特根斯坦(Wittgenstein,Ludwing)在其一生中出版的唯一的书籍篇幅的著作。本书是在他在1918年第一次世界大战当兵期间写的。首先在1921年出版为德语的 Logisch-Philosophische Abhandlung,它现在被广泛的认为是二十世纪最重要的哲学著作之一。拉丁语标题 "Tractatus Logico-Philosophicus" 最初是 G. E. Moore 建议的,表示了对斯宾诺莎的 Tractatus Theologico-Politicus(神学政治论)的敬意。维特根斯坦的著名的文笔风格 — 他表达自身的绝对冷静和简洁的方式 — 是从他所崇拜的伟大的德国逻辑学家和哲学家 Gottlob Frege 的哲理散文中铸就来的。在他的哲学评论中他写道: "我的句子的风格受到 Frege 的非常强烈的影响。并且如果我想要的话,我能在没有人能在第一眼就能辨别的地方察觉到这种强烈的影响。" 微薄的容量(少于八十页)形成了简短的、预言式的说话方式的、编号为 1, 1.1, 1.11, 1.12 等等到 7 的一个系统,就是说 1.1 是 1 的注释或细节,1.11 和 1.12 注释 1.1,以此类推,用来展示它们的嵌套的相互关系。他阐述了一个有雄心的计划来识别在语言和现实之间的关系,并通过清晰的说出“逻辑上完美的语言的条件”来定义哲学的界限(Russell, p. 8 in the C. K. Ogden Translation)。它的目标是能完善伯特兰·罗素早年的逻辑原子论哲学的一个哲学系统。 本书的结尾有些令人惊讶,达成了关于哲学的有点激烈的结论。它明确的建议任何形而上学的讨论都位于意义领域之外,而唯一正确的哲学方法是为自然科学而舍弃哲学。 逻辑哲学论主要是在逻辑实证主义者中间有着影响力,但也启迪了很多其他哲学家。...
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人生问题的解答在于这个问题的消除。
--- 维特根斯坦 《逻辑哲学论》 -
哲学的目的是对思想的逻辑澄清。 哲学不是一种学说,而是一种活动。 一部哲学著作本质上是由阐释构成的。 哲学的结果不是得到“哲学的命题”,而是对命题的澄清。 哲学应当把不加以澄清似乎就暗昧而模糊不清的思想弄清楚,并且给它们划出明确的界限。
--- 维特根斯坦 《逻辑哲学论》 -
主体不属于世界,然而它是世界的一个界限。
--- 维特根斯坦 《逻辑哲学论》 -
我们的生命是无止境的,正如我们的视野是没有界限的一样。
--- 维特根斯坦 《逻辑哲学论》 -
怀疑论不是不可反驳的,而是因为它试图在不能提出问题的地方产生怀疑,所以显然是无意义的。
--- 维特根斯坦 《逻辑哲学论》 -
Our life has no end in just the way in which our visual field has no limits. 我们的人生之为无限,正如我们的视野之为无限。
--- 维特根斯坦 《逻辑哲学论》 -
Everything that can be thought at all can be thought clearly. Everything that can be put into words can be put clearly. 凡是可思的东西都可以被清楚地思。 凡是可说的东西都可以被清楚地说。
--- 维特根斯坦 《逻辑哲学论》 -
The world is the totality of facts, not of things. 世界是事实的总和,而非事物的总和。
--- 维特根斯坦 《逻辑哲学论》 -
不会用言语表达之事,必将无思维应付。
--- 维特根斯坦 《逻辑哲学论》 -
死不是人生的一个事件:人不可能体验死。 如果不把永恒理解为时间的无限延续,而是理解为无时间性,那么活在当下者便是永恒地活着。 我们的人生之为无限,正如我们的视野之为无限。
--- 维特根斯坦 《逻辑哲学论》
《自深深处》 -- 王尔德
《告别信》 -- 马尔克斯
《年轻,就是这么任性》 -- 七月
《故事》 -- 罗伯特·麦基