沉思和智慧都是好事，是高贵的事物，但是它们显然只能繁荣于生活的外面，在生活的边缘，倘若一个人在生活的激流中游泳，正与波浪搏斗，他的活动和痛苦便都与智慧毫无关联，他不得不顺从命运，即或只是些厄运，也只能够尽力而为，并且听天由命。

克乃西特坐在金鱼池畔，凝望着由光明与黑暗交织而成的小小清凉世界，只见一片深绿和墨黑之中晃动着一个个金色的躯体，它们闪出一道道奇妙的光彩；有时候，那些小小的躯体突然不失时机地蓦然跳跃起来，以柔软灵活却又惊恐万状的姿态划出水晶和黄金般的光亮，打破了沉睡的黑暗。他向下注视着，越来越专注，与其说是在静观，倒不如说是在梦想，以致完全没有觉察长老已经走出屋子缓步向他走来，并已停住脚步，正久久伫立在一边望着出神的客人。

倘若有一种人人都信仰的学说该多好啊！现在一切都互相矛盾，一切都自行其道，有什么事切实可靠的呢？

他没有枉用命运替他安排的优越地位，在温暖舒适中度过静修冥想的生活，而是让世界的风暴刮过他学者的书房，让时代的灾难和危机进入自己的心脏，他参与了自己时代的种种事件，为之分担责任和罪责，他从不曾以纵览、归纳和阐释古往今来的事件为满足，也不满足于仅仅研究人类的理想观念，他还大量从事了物质与人类互不顺从性的研究。

这样他破天荒的懂得了，一个人无论多么伟大，他也可能犯有幼稚的错误，也曾误入歧途。

－难道真的没有真理吗？难道不存在真正纯正而有效的学说吗？ －真理是有的，我的孩子。但你渴望的“学说”－那种绝对的，完善的，让人充满智慧的学说是没有的。我的朋友，你不应该去渴望一种完善的学说，而应该渴望让你自己完善无暇。神性在你心中，而不再任何概念和书本里。真理是体验而得，真理无法传授。

凡是竭尽全力趋向中心的人， 凡是努力趋向真实的人，趋向完善境界的人，外表看起来总比热情者要平静得多， 因此人们并不能看见他们灼热的火焰，举例说吧，他们在辩论时决不会高声喊叫，也不会挥舞臂膀。但是我可以对你保证，他是帜热的，是在燃烧的！

一株幼苗，起初只是静静发芽成长，然在神妙的时刻，它顿悟自然的法则，开始奋斗向上，拼命吸收空气阳光，以便茁壮成长

每逢个人与团体发生矛盾，我们便正好可以将此作为考察其个性是否杰出的试金石。我们毫不赞同那类受欲望和贪心驱使而破坏秩序的叛徒，我们只怀念那些献身者，他们才是真正悲剧性的人物。

一般而言，对于浅薄者来说，对不存在的事物也许较之于具体事物容易叙述，因为他可以不负责任地付诸语言，然而，对于虔诚而严谨的历史学家来说，情况恰恰相反。但是，向人们叙述某些既无法证实其存在，又无法推测其未来的事物，尽管难如登天，但却更为必要。虔诚而严谨的人们在一定程度上把它们作为业已存在的事物予以探讨，这恰恰使他们向着存在的和有可能诞生的事物走近了一步。