

《天涯故事》
作者:余秋雨
简介:但当你随他走进千年庭院,触摸华夏古国的千年文脉;当你随他走进茫茫大漠,手指王道士泪洒敦煌;当你随他走进苏东坡的内心深处,感叹旷世大才栽在小人手下;当你随他走进一个王朝的背影,沉思三百年的是非功过……你会恍然一悟:余秋雨的成名自有道理! 融文化于美文中,笔下沧桑尽显,文中情感奔突。读之,让你感让你悟,让你唏嘘让你沉思,让你扼腕长叹,让你潸然泪下,让你热血沸腾,文化历史大散文有此境界者,当今文坛惟有余秋雨!...
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老人不耐烦地撂下这句话,突然,一个人独自陷入深深的回想之中。仿佛面前有人猝然掉进深井内,几乎来不及伸手援救,只得呆呆眼望着一般。我发现,老人的表情里所出现的无动于衷,实际上是因为他把感情生活的大部分化为一点古老的记忆了。
--- 三岛由纪夫 《天涯故事》 -
虽然如此,次郎却不相信他的语言之网,能够从人生中捞得众多鱼虾。 这些鱼能够像在深海里游动时一样,用同一种姿态在这样的网中活蹦乱跳吗?我们所不能亲眼见到的这些鱼游动的姿态,以及谁也不曾看到过的它们所显现的柔软的动作和耀眼的鳞光,同已经被捕捞的鱼之间,存在着难以说明的差异。他感到,语言的网所捕获的不就只有语言吗?……次郎将语言当作生活,他明确地站在这一立场上,事到如今却对此抱有不信任的态度且对如此难以说明的差异优心忡忡。这究竟是怎么回事呢?
--- 三岛由纪夫 《天涯故事》 -
他的脸几乎不带任何表情。勉强地说,就像布满石子儿的庭院,每当有阳光或云影掠过,也会出现微妙的所谓变化。不过,那是日光的变化,阴翳的变化,石庭只是纹丝不动地沉睡不醒。 他活得并非很自在。他忽然感到一种危惧,或许有人会夺走他的这种安息。要想多获得一分轻松,他只能加以反抗,和她战斗。他要一分一分地争取胜利。不过,下一分也许就会失败。
--- 三岛由纪夫 《天涯故事》 -
他的目光依然如故,没有感动,充满水一般淡淡的喜悦,投向欲使人要做的事情上。这似乎使人联想起孔子,圣人的目光不就是如此吗?细而长,稍稍有些凸出,镶嵌于高挺而冷峻的鼻梁两侧,犹如两只水晶球,蕴含着智慧的喜悦,放散着闲静的光亮。
--- 三岛由纪夫 《天涯故事》 -
他不能唱歌,他没有语言。一切可以触摸到的可怜的塑像啊,你们根本不知道展翅高飞是怎么回事,那飞翔之物就像松树向着金箔般明丽的蓝天撒播花粉。一颗缺少理解搏击长空的心,是绝不会产生爱的。
--- 三岛由纪夫 《天涯故事》 -
章子的爱里,似乎隐含着铁一般的东西。她的爱,不像水晶,不像攻瑰,不像毛皮,也不像金银。
--- 三岛由纪夫 《天涯故事》 -
母爱,既是一种不具目的的神秘的洞察力,使得我们感到差惭得无地自容的感情;又像一种想象力,其本质只不过是一个“解释”而已。母亲的日记,强使我围绕这些疑问进行种种省察。
--- 三岛由纪夫 《天涯故事》 -
无与伦比的海角风光、优雅的海岸、逼仄而颇具余韵的港湾景色、数不尽的绵延的地岬……“所有这些景观几乎完美无缺,但和以前宣传的众多海岸相比,鹭浦却受到不公平的待遇,这里只为少数画家和喜爱安静的人所知晓。即使不被重视,无论对谁鹭浦都是可爱的对象,所以不但没人特意向世上介绍,有的甚至极力隐瞒,唯恐泄露给亲友知道。然而,鹭浦之所以不为世人所知,不仅来自此种人一心保护美的秘密结社式的态度,不还应该因于这里的风景本身不是潜藏着隐逸之美吗?而这种美在那些处于盛世、将明媚的风光当作酒宴屏风使用的人们眼里,很难获得认可。
--- 三岛由纪夫 《天涯故事》 -
早春的太阳深深照进咖啡馆内部,透过窗户落下来,使得坐在窗边的学生们的侧影以及香烟的烟雾看起来仿佛雕塑一般。虽说是地下室,但窗户倾斜,易于户外采光。香烟的烟雾在阳光里凝滞了,呈现出带有复杂立体感的条纹,窥探着室外早春透明的景色。如果说夏天是一幅色彩绚丽的绘画,那么早春就是一个类似雕刻的季节。空间被放散着微光的明确而纤细的线条纵横裁断了。……木山一边回忆起德国诗人书上的这一比喻,一边躲避着猪口狂暴的视线,只顾喝咖啡。
--- 三岛由纪夫 《天涯故事》 -
凭着人生经验,很多场合总要给恋爱赋予一定的理论。但人们往往强求别人遵从自己制定的理论,而自己又违背这种理论,结果跌了跤。人们在行动上明知故犯。章子这位年长他二十岁的女人,应该知道怎样做才能不使对方厌弃自己。不过,她唯一能做的事,将被男人厌弃作为当然的归结,并由此而朝着不测的方向举步前行。这一年来,她仿佛为尽快使自己厌弃这位年小的恋人而竭尽全力。然而,可悲的是,在一桩桩使自己反复厌弃对方的行动中,自已绝没有厌弃的可能。她的这种焦躁或许出自那种空虚的竞争之心,她想在被对方厌弃之前,自己抢先一刻,尽早厌弃对方。
--- 三岛由纪夫 《天涯故事》
《自深深处》 -- 王尔德
《告别信》 -- 马尔克斯
《年轻,就是这么任性》 -- 七月
《故事》 -- 罗伯特·麦基