在慈善机构里呢。 体验和感受生老病死之苦。这不是我在帮助别人，是他们在帮助我。让我意识到能够健康而知足地活着，就是喜悦。但大多数时候我们不这样认为。在那里，被布施的人才是真正的布施者。

若云接受分居，知道人生一些时刻当前，除非想两败俱伤，否则必须抹去自尊。自尊抵不过现实。自尊不过是一种障碍。

若云曾说起对她的感觉，如真，你是那种人，就算被人推倒在地上践踏无数遍，站起来依然还是自己。但生活中大部分人是犹豫、虚弱、自相矛盾的，也包括我。你令我觉得可相信。

也许因为早年旅行太多，结婚生子之后她越来越少出门。大部分出行只是为陪伴和照顾孩子们去度假。这个转折并不勉强，某种感悟早已确立。她已知人走到哪里都是一样。即便走到天涯海角仍与自心同在。人需要走出来的是这颗心认知的局限，只为观赏风景的旅途对她来说已失去意义。她很清楚，任何旅途都不过是行走于个体的经验当中。

他说，荣格说，没有经过激情炼狱的人从来就没克服过激情。看样子，你已经克服。你这样冷静与理性。 也许。炼狱的样子我见过。

人生如梦无法分辨，就像现在，我在这里，你在这里，但我们也许还同时存在于过去和未来。 她说，那些过去和未来的我们，都在此刻与我们同在吗。 是的。如果我们看到自己整体性的存在。

你如此美好却从不自知

当人走到此生生命尽头，曾经盖过多大的房子，吃过什么样的美味，穿过如何精美的绫罗绸缎或者获得过多少声名都无足轻重。人死之时，无法带有积累的财富、贪恋的物品、心爱的人，也不能以这些作为下一世的凭靠。

他说，应该是注重能够带给彼此启发、喜悦、提升。即便再怎样独立，人不可能脱离关系。我们只有在关系中才能对照到自己的存在。不管是什么样的关系，有对方就有自己。人不能独自生存，需要给予与接收的平衡。 有时我想，在关系中，如果能够深刻地满足彼此，它是可以恒久的。前提是彼此提供源源不断的滋养与支持，这样他们自然会视对方为唯一。

她曾对净湖讨论过这种老去的觉知。睡觉之前、醒来之后所产生的恐惧。时间过于快速，而生活日复一日。有肉身就会感受生老病死之苦。人无法猜度死亡，不知生命何时会突然中止。觉得还没有做好完全准备，还没有活得完整。 他问，应该做好什么样的准备。怎么才是完整。 她想了想，说，也许是认真而全力的生活过，爱过，也被爱。该做的事情都已完成。 你觉得自己还没有吗。 是的。还没有。