但是青年们在这方面常常错误的这样深(因为他们在本性中没有忍耐)，如果爱到了他们身上，他们便把生命任意抛掷，甚至陷入窒闷、颠倒、紊乱的状态:——但随后又该怎样呢？这支离破碎的聚合(他们自己叫做结合，还愿意称为幸福)，还能使生活有什么成就吗？能过得去吗？他们的将来呢，这期间每个人都为了别人失掉自己，同时也失掉别人，并且失掉许多还要来到的别人，失掉许多广远与可能性;把那些轻微的充满预感的物体的接近与疏远，改换成一个日暮穷途的景况，什么也不能产生;无非是一些厌恶、失望与贫乏，不得已时便在因袭中寻求补救，有大宗因袭的条例早已准备好了，像是避祸亭一般在这危险的路旁。在各种人类生活中没有比爱被因袭的习俗附饰的更多的了，是无所不用其极的发明许多救生圈、游泳袋
——里尔克 《给青年诗人的信》+展开更多标签
- 出处：《给青年诗人的信》
- 但是，我读的是另一个诗人，他不住在巴黎，完全是另一个人。一个诗人，他在山里有一所寂静的房子。他发出的声音像是净洁的晴空里的一口钟。一个幸福的诗人，他述说他的窗子和他书橱上的玻璃门，它们沉思地照映着可爱的、寂寞的旷远。
- 但是一个“个人”能够认清，很清晰地生活（如果因为“个人”是要有条件的，那么我们就说是“寂寞的人”），他能够想起，动物和植物中一切的美就是一种爱与渴望的、静静延续着的形式；他能够同看植物一样去看动物，它们忍耐而驯顺地地结合、增殖、生长，不是由于生理的享乐也不是由于生理的痛苦，只是顺从需要，这个需要是要比享乐与痛苦伟大，比意志与抵抗还有力
- 你将会越来越信任艰难的事物和你在众人中间感到的寂寞。以外就是让生活自然的进展。请你相信:无论如何，生活是合理的。
- 窗 你衡量你等待 多少回被充盈 当一个生命倾泻焦急 向着另一个生命 你分离你吸引 你多变如海 你是镜，突然，在我们面容映照的地方 混入我们所望见的一切，穿过它 自由被影响的样板 因为命运的存在 它把我们抓住 巨大多余的外界跟我们自己等和
- 艺术品都是源于无穷的寂寞，没有比批评更难望其边际的了。只有爱能够理解它们，把住它们，认识它们的价值。——面对每个这样的说明、评论或导言，你要想念你自己和你的感觉；万一你错误了，你内在的生命自然的成长会慢慢地随时使你认识你的错误，把你引到另外一条路上。让你的判断力静静地发展，发展跟每个进步一样，是深深地从内心出来，既不能强迫，也不能催促。一切都是时至才能产生。让每个印象与一种情感的萌芽在自身里、在暗中、在不能言说、不知不觉、个人理解所不能达到的地方完成。以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的豁然贯通的时刻：这才是艺术地生活，无论是理解或是创造，都一样。
- 从盛开的寒绯樱树下走过，我想起一首诗： 在春天或者在梦里 我曾想起你
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- 但是青年们在这方面常常错误的这样深(因为他们在本性中没有忍耐)，如果爱到了他们身上，他们便把生命任意抛掷，甚至陷入窒闷、颠倒、紊乱的状态:——但随后又该怎样呢？这支离破碎的聚合(他们自己叫做结合，还愿意称为幸福)，还能使生活有什么成就吗？能过得去吗？他们的将来呢，这期间每个人都为了别人失掉自己，同时也失掉别人，并且失掉许多还要来到的别人，失掉许多广远与可能性;把那些轻微的充满预感的物体的接近与疏远，改换成一个日暮穷途的景况，什么也不能产生;无非是一些厌恶、失望与贫乏，不得已时便在因袭中寻求补救，有大宗因袭的条例早已准备好了，像是避祸亭一般在这危险的路旁。在各种人类生活中没有比爱被因袭的习俗附饰的更多的了，是无所不用其极的发明许多救生圈、游泳袋
- ——里尔克 《给青年诗人的信》
李 白 说
