谩骂，就是随意草率的毁谤。谩骂的内容都是子虚乌有的东西。谩骂他人的人表明自己无法拿出被谩骂者真实、确切的过错。否则，他会把这些作为前提交代出来。然后充满信心的把这些结论留给他的听众去完成。
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- 现在是以时间为形式的客体和主体的接触点。主体没有任何形式，因为它不属于可认识的一类，而是一切〔事物〕得以被认识的条件。又可说：时间好比是不可阻遏的川流，而现在却好比是水流遇之而分的礁石，但水流不能挟之一同前进。
- 一切抽象的认识都只提供动机，而动机则只变更意志的方向，绝不变更意志本身。但一切可以传达的认识都只是作为动机才能对意志起作用。所以不管那些教条是如何指引意志的，一个人真正欲求的，在根本上欲求的是什么，他也永远仍然是欲求那同一个东西。他只在如何获得这东西的途径上得到了一些别的想法。并且幻想的动机也能和真实的动机一样的引导他。
- 在泛泛的社交聚会中，人们对有思想见识的谈话绝对深恶痛绝。所以，在这种社交场合要取悦他人，就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。因此，我们为达到与他人相像、投契的目的就只能自我否定、牺牲大部分的自我。当然，为此代价，我们获得了他人的好感。一个人越有价值就越会发现，自己这样做实在是得不偿失，根本是一桩赔本的买卖。人们通常都是无力还债的，他们把无聊、烦恼、不快和否定自我强加给我们，却无法对此作出补偿。绝大部分社交聚会都是这种性质。放弃这种社交聚会以换回独处，我们就做成了一桩精明的生意。
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- 谩骂，就是随意草率的毁谤。谩骂的内容都是子虚乌有的东西。谩骂他人的人表明自己无法拿出被谩骂者真实、确切的过错。否则，他会把这些作为前提交代出来。然后充满信心的把这些结论留给他的听众去完成。
- ——叔本华
李 白 说
