

情节是个体人格的重要组成部分,是个体潜意识心理内容的聚集!情结并不一定都是消极的和起反作用的,只会造成精神障碍,而恰恰相反,它可能而且往往会成为一个人灵感与动力的源泉。原因就在于情结有似于“瘾”或“执著的追求”,是人发明创造的一种动力。
——荣格 《自我与自性》+展开更多标签
- 出处:《自我与自性》
- 女人的意识更多地呈现出与厄洛斯的相关品质,而不是与识别力和认知力相关的逻各斯。对于男人,拥有关系功能的厄洛斯,常常不及逻各斯那么发达。而对于女人,厄诺斯是她们真实本性的写照,她们的逻各斯则常为可怜的附属品。在家庭和朋友之间,这种差异常常造成恼人的误会。这是因为厄洛斯由观念、而非深思组成,我这里所说的观念是一种先验的假设,自诩为绝对真理的假设。
- 所谓自我“依赖于”整个意识域,并不是指它由整个意识域所构成,而是指它与意识难分难辨,宛如一体。自我仅是意识域的参照点,立足并受限于上述肉体基础。 虽然自我的基础处于相对未知和无意识的状态,但自我却是一个绝佳的有意识因素。我们甚至可以从经验上发现,自我是个体后天习得的。它似乎发端于这种肉体与环境的冲突,一旦成为主体后,会与内外世界发生更多的冲突并从中获得发展。
- 完整的人格与自我并不一致,或者说与有意识的人格并不一致。人格形成了一个有别于自我的实体。自然,厘清二者之举,仅限于承认无意识这一事实的心理学,对于这样的心理学,此种区别最为重要。即便在法理学中,某种心理活动是有意识的还是无意识的亦值得思考,比如在判处责任的问题上。
- 人们从炼金术中的融合,从普通的化学反应推及到人的心理,“融合”概念总是出现在人类思维历史的重要节点上,医学心理学以之进行研究,提出了无意识过程假说。潜意识总是出现在最先出现的人物和情境中,对有些人而言,他们会将自发地(且仅能是自发地)将这种投射作用于医生,倾向于将儿童时的主要经验重现在医生身上,也就是说,患者与父母间的神经障碍转移到了医生身上。而这意味着医生的神经健康会必然受到影响。这种现象由弗洛伊德率先认识并描述。
- 女人的意识更多地呈现出与厄洛斯的相关品质,而不是与识别力和认知力相关的逻各斯。对于男人,拥有关系功能的厄洛斯,常常不及逻各斯那么发达。而对于女人,厄诺斯是她们真实本性的写照,她们的逻各斯则常为可怜的附属品。在家庭和朋友之间,这种差异常常造成恼人的误会。这是因为厄洛斯由观念、而非深思组成,我这里所说的观念是一种先验的假设,自诩为绝对真理的假设。
- 如果存在某种非个体性的无意识——不是由个体获得的内容构成的无意识,无论这无意识是被忘记了,还是可以下意识地觉察到,抑或是被压抑住了——那么,在这种“非自我”的心灵中必定有什么事情发生,这是与原型共时的事件,只有在投射时才能被意识到。 它们是无法追忆的,陌生而未知,但似乎我们自古以来就已经认识了它;它们还散发着无可抗拒的魅力,让人眼花缭乱又深受启迪。
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- 情节是个体人格的重要组成部分,是个体潜意识心理内容的聚集!情结并不一定都是消极的和起反作用的,只会造成精神障碍,而恰恰相反,它可能而且往往会成为一个人灵感与动力的源泉。原因就在于情结有似于“瘾”或“执著的追求”,是人发明创造的一种动力。
- ——荣格 《自我与自性》