情之同处即为性,舍情则性不可见,欲之公处即为理,舍欲则理不可明。故君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。
▲上—句:学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心...
▲下—句:与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事...