云从龙，风从虎。在夜里丘陵地带走路，要注意，有风来了，老虎就要来了。这是古代的常识。 自己的胸襟，内在爱人，才能领导别人。 凡事不可求满，满了以后不会长久，所以一切事情都要留点遗憾，留点缺陷，并没有错，这一点缺陷弥补完了，也就完了。盈不可久也。
——南怀瑾 《易经杂说》+展开更多标签
- 正修之路不是修禅就是禅净双修。我平常都讲过，讲完了以后你们都不听，没有照做就是不听，我也不理，因为我心到了。
- 有善喻者曰：譬如治水，儒者但从防洪筑堤疏导为工，佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅，方法迥异，此其为学目的与方法之不同者，一也。儒者出入于禅道，从诚敬用工入手，于静一境中，体会得此心之理，现见心空物如之象，即起而应物，谓“内圣外王”之道，尽在斯矣。而禅者视此，充其极致，犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标)，向上一著，大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此，多皆泛滥无归也；若有进者，如洛学后人、象山门人，多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者，二也。至如理学而至于如狂禅一流，此皆二家所病诟，何独有于禅哉。
- 《指月录》洪觉范曰：灵源禅师谓余曰：道人保养，如人病需服药，药之灵验易见，要须忌口乃可。不然，服药何益？生死是大病，佛祖言教是良药。污染心是余毒，不能忌之，生死之病无时而损也。
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- 云从龙，风从虎。在夜里丘陵地带走路，要注意，有风来了，老虎就要来了。这是古代的常识。 自己的胸襟，内在爱人，才能领导别人。 凡事不可求满，满了以后不会长久，所以一切事情都要留点遗憾，留点缺陷，并没有错，这一点缺陷弥补完了，也就完了。盈不可久也。
- ——南怀瑾 《易经杂说》
李 白 说
