“是！我认为，所谓忠义，就是用双手握紧足以烫伤自己的滚热米饭，怀着献给陛下的忠心把它做成饭团，然后奉献到陛下面前。其结果，假如陛下并不饿，冷淡地予以退回，或者说：‘这么难吃的饭团还能吃吗？’并把饭团扔到自己的脸上，自己也要让脸上粘着饭粒退下来，怀着感激的心情。又假如，陛下正饿着，高兴地享用了那饭团，自己也必须退下，怀着感激的心情。为什么呢？因为以草莽之民的贱手做成的饭团，作为御食奉献给圣上，这身就当罪该万死。倘若饭团做好了却没有献上去，就那么放在自己的手上，那又将如何呢？饭团肯定不久就会腐烂变质。这也算是忠义，我把这叫做无勇的忠义。而有勇的忠义，就是将生死置之度外，把精心制作的饭团献给圣上。”
——三岛由纪夫 《奔马》+展开更多标签
- 必须复活伟大的感情，和热情。若是缺失了它们，讽刺除了带来冷却的作用，别无其他。若是缺失了悲哀的样式化对于近代性的无言的批判，近代将会愈发陷入卑小的自我迷恋。利尔・亚当的讽刺并不曾写成喜剧。
- 也许清显和本多本是同根生的植物，只是在地面上长成完全不同的花与页。清显是把自己的性格暴露无遗，毫无防备，容易受到伤害，心里有什么冲动的情绪，哪怕还没有成为行动的动机，就已经像被春雨淋得湿漉漉的小狗那样，眼睛鼻子都挂满了水珠。而本多往往从一开始就察觉出事情的危险性，也许会避开引人注目的雨水，悄悄卷缩在屋檐下。
- 音乐的美是何等不可思议啊！由吹奏者完成的短暂的美，将一定时间变为纯粹的持续，义无反顾，绝不重复，虽如蜉蝣一般短命，却是生命本身完美的抽象，是创造。再没有比音乐更同生命相似的了。
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- “是！我认为，所谓忠义，就是用双手握紧足以烫伤自己的滚热米饭，怀着献给陛下的忠心把它做成饭团，然后奉献到陛下面前。其结果，假如陛下并不饿，冷淡地予以退回，或者说：‘这么难吃的饭团还能吃吗？’并把饭团扔到自己的脸上，自己也要让脸上粘着饭粒退下来，怀着感激的心情。又假如，陛下正饿着，高兴地享用了那饭团，自己也必须退下，怀着感激的心情。为什么呢？因为以草莽之民的贱手做成的饭团，作为御食奉献给圣上，这身就当罪该万死。倘若饭团做好了却没有献上去，就那么放在自己的手上，那又将如何呢？饭团肯定不久就会腐烂变质。这也算是忠义，我把这叫做无勇的忠义。而有勇的忠义，就是将生死置之度外，把精心制作的饭团献给圣上。”
- ——三岛由纪夫 《奔马》
李 白 说
