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“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
——
康德
《纯粹理性批判》
发布于：2021-07-16
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上—句：一切显象中，持久的东西都是对象本身，也就...
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下—句：理念为实现而需要一个图型，也就是说，需要...
原作者：
康德
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出处：
《纯粹理性批判》
理念为实现而需要一个图型，也就是说，需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。
一切显象中，持久的东西都是对象本身，也就是说，是实体，而一切变易或者能够变易的东西，都仅仅属于这一实体或者各实体实存的方式，从而属于它们的规定。
我们在自己里面有我们也能够意识到的表象。但这种意识无论涉及范围多么广大，多么精确或者准确，却毕竟依然只不过是些表象，也就是说，是我们心灵在这种或者那种时间关系中的内在规定。
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理念为实现而需要一个图型，也就是说，需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。
一切显象中，持久的东西都是对象本身，也就是说，是实体，而一切变易或者能够变易的东西，都仅仅属于这一实体或者各实体实存的方式，从而属于它们的规定。
有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
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“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
——康德 《纯粹理性批判》
李 白 说
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