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二律背反——自己扬弃自己的真理——就是知识与真理在形式上的表达。
——
黑格尔
《费希特与谢林哲学体系的差别》
发布于：2022-02-14
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上—句：既没有完全无用的观念，也没无缘无故的改变...
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下—句：现代意识的诸范畴是历史的产物。...
原作者：
黑格尔
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出处：
《费希特与谢林哲学体系的差别》
哲学作为由反思产生的知识的总体，就成为一个体系，一个概念的有机整体，其最高的法则不是知性，而是理性。知性必须正确指出它的被设置物的诸对立物、它的界限、根据与条件但理性却统一了这些矛盾的东西，同时设置两者并且扬弃两者。
先验的知识联合反思与直观两者，它同时是概念与存在。这样一来，直观变成了先验的，在经验的直观中分离的主体与客体的同一性进入了意识。就知识成为先验的而言，知识不仅设置概念及其条件（或两者的二律背反），即主体，而且同时设置了客体，即存在。
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二律背反——自己扬弃自己的真理——就是知识与真理在形式上的表达。
——黑格尔 《费希特与谢林哲学体系的差别》
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