“你利用你的过去，犹如你利用你的田野，这里横着一座山，那里留着一条河，你考虑这些存在，自由设计未来的城市。如果这些存在的东西不存在，你创造梦的城市，这轻而易举，因此梦所向无敌。但是容易的同时，也会在任意中失落和融化。你的基座是这一个，而不是另一个，这没有什么抱怨的，因为基座的价值首先是它的存在。如同我的宫殿、我的门、我的墙。” “哪个征服者在攻占一块领土时，会遗憾这里横着一座山，那里流着一条河？我要刺绣就需要一块底布，要唱歌或跳舞就需要规则，要行动就需要一个依靠的人。” “你若遗憾已有的伤痕，那就像遗憾不存在或不诞生于另一个时代。因为你以前种种只是今日的诞生。就是这么简单。事物要如实对待，不要去移动那些山。它们是怎样，也就怎样。”
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《要塞》+展开更多标签
- 出处：《要塞》
- 不幸的是，你认为温柔、天真无邪、满怀信心和腼腆的那个女人，容易受到犬儒主义、自私自利或巧言令色的威胁。一片柔情与满腔热忱被人利用，可能你会希望她更加老练，但是决不会因此希望你家的女儿多疑、工于心计和冷漠寡情，因为你培养她们成这样的同时也毁了你原本要保护的品质。当然一切品质都包含自毁的因素。慷慨会养成寄生虫，使慷慨感到反胃。羞耻心会带来粗俗，使羞耻心受窘。善意会遇到忘恩负义，使善意心寒。但是你，为了让她免受生活中的种种威胁，却期望一个已经死亡的世界。你禁止建造一座美丽的神庙，是害怕地震会把美丽的神庙摧毁。
- 千万不要从表面去衡量一个人，必须深入他的灵魂、心和精神的第七层。否则的话，你们就会以你们本人的庸俗行为去妄加猜疑，会引起无畏的流血。
- 一种文明是建立在对人的要求上，不是对人的提供上。当然这个小麦他们会回来取走，喂养自己，但是对人来说这不是事物重要的一面。滋养他们心灵的不是他们从麦子取走的东西，而是他们给麦子带来的东西。
- 审判自己要比审判别人难得多。
- 我从来没想过要伤害你，但你要我驯服你……可是现在你却想哭，那驯服对你根本毫无好处！
- 我的生活平淡无奇。我捕捉鸡，而人又捕捉我。所有的鸡都是一模一样的，所有的人也都是相似的，我有点儿厌烦了。但是，如果你驯养了我，我的生活就会充满阳光，欢快起来。我会辨认出一种与众不同的脚步声。别人的脚步声会使我钻到地底下去，你的呢，会把我从地洞中召唤出来，就像音乐一般。还有，你看！你看见那边的麦田了吗？我是不吃面包的，对我来说，小麦毫无用处，麦田不会唤起我的任何记忆。这也是挺悲哀的。但是你有着金黄色的头发，所以，一旦你驯养了我，这将会变得妙不可言，金黄色的小麦将使我回想起你来。而且，我也会爱上穿行麦浪的风声。
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- “你利用你的过去，犹如你利用你的田野，这里横着一座山，那里留着一条河，你考虑这些存在，自由设计未来的城市。如果这些存在的东西不存在，你创造梦的城市，这轻而易举，因此梦所向无敌。但是容易的同时，也会在任意中失落和融化。你的基座是这一个，而不是另一个，这没有什么抱怨的，因为基座的价值首先是它的存在。如同我的宫殿、我的门、我的墙。” “哪个征服者在攻占一块领土时，会遗憾这里横着一座山，那里流着一条河？我要刺绣就需要一块底布，要唱歌或跳舞就需要规则，要行动就需要一个依靠的人。” “你若遗憾已有的伤痕，那就像遗憾不存在或不诞生于另一个时代。因为你以前种种只是今日的诞生。就是这么简单。事物要如实对待，不要去移动那些山。它们是怎样，也就怎样。”
- ——安东尼·德·圣-埃克苏佩里 《要塞》
李 白 说
