“别人和我有何相干? 我只关心我自己。反正人类中的大多数都是为了捞名获利才干事的，而他们干的事总会直接或间接地给 我带来方便，我乐得坐享其成呢。 “我觉得你这么看问题，未免太自私了吧。 “难道你以为世人做事竟有不出于利己动 机的?” “是的。” “我看不可能有。等你年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先得承认人类的自私是不可避免 的。” “要果真是这样，菲利普嚷道，“那么，生活还有 什么意思呢? 去掉了天职，去掉了善与美，我们又何必到这世界上来呢?
——毛姆 《人生的枷锁》+展开更多标签
- 出处：《人生的枷锁》
- 他们走起路来，各有各的姿势，有的粗鲁地拖曳着脚步，有的踏着轻快的碎步，有的迈着缓慢、沉重的步子，还有的则羞羞答答，忸怩不前。往往只要瞧一眼他们的外表就知 道他们从事何种职业。你学会该怎么发问才能使他们懂得你的意思，你会发现在哪些问题上 他们通常是要撒谎的，这时你晓得该问哪些问题才能从他们嘴里掏出真情来。你发觉人们用 各自不同的方式提着相同的问题。在接受对危急病症开的处方时，有的人不是启齿一笑就是 开个玩笑，可有的却一脸丧气，绝望至极。菲利普发觉自己同这些人介一起时，就不像以往 同别人在一起时那样害羞胆怯。他并不感到他有什么怜悯，因为怜悯意味着自己在摆架子。 同他们在一起时，他大有如鱼得水之感。他还发觉自己有能耐叫他们安下心来
- 他们俩初次相遇时，他对海沃德怀有热切的钦佩之情，可 后来心中的偶像幻灭了，接着就是互相冷淡，最后只有习惯与旧日情谊才把他们维系在一起。 这一幕幕往事一一掠过菲利普的脑际。生活中就有这样的事：你接连数月每天都碰见一个人， 于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后 两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却变得 可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。
- 人们一生中所作的努力同其最后结局显得多么不相称啊。人们却要为年轻时对未来的美好憧 憬，付出饱尝幻灭之苦的惨重代价。痛苦、疾病和不幸，重重地压在人生这杆天平的一侧， 把它压倾斜了。这一切意味着什么呢？菲利普联想到自己的一生，想起了开始步入人生时自 己所有的凌云大志，想起了他身患残疾给他带来的种种限制，想起了他举目无亲、形单影只的景况，想起了他在没有疼爱、无人过问的环境中度过的青春岁月。除了做些看上去是最好的事情以外，他不知道自己还有没有做过别的什么事情。即使如此，他还是一个倒栽葱摔了下来，陷入了深深的不幸之中。有些人并不比他菲利普高强多少，却一个个飞黄腾达；还有 些人要比他菲利普不知高强多少倍，可就是郁郁不得志。一切似乎纯
- 一个人的作品会显露他的本质。
- 这些人有钱有势，可是上帝却极其警觉地对他们紧追不舍，直到最后把他们完全征服，这时他们就抛弃掉世俗的欢乐、女人的爱情，甘心到寺院中过着凄苦冷清的生活。皈依能以不同的形态出现，也可以通过不同的途径实现。有一些人通过激变，有如愤怒的激流把石块一下子冲击成齑粉；另一些人则由于日积月累，好象不断的水滴，迟早要把石块磨穿。思特里克兰德有着盲信者的直截了当和使徒的狂热不羁。
- 爱情是以一定的性腺分泌为基础的。绝大多数人的性腺都不会无限制地受同一个对象的刺激而经久不衰地分泌，再说随着年事增长，性腺也会萎缩。人们在这方面都很虚伪，都不愿面对现实。当他们的爱情已衰退成他们所谓的坚贞不渝的爱怜时，他们是那样地自欺欺人，甚至还为此沾沾自喜。好像爱怜和爱情是同一回事！爱怜之情产生于习惯、利害关系、生活便利和有人做伴的需要。它与其说令人兴奋，不如说使人安宁。
生成图片
- “别人和我有何相干? 我只关心我自己。反正人类中的大多数都是为了捞名获利才干事的，而他们干的事总会直接或间接地给 我带来方便，我乐得坐享其成呢。 “我觉得你这么看问题，未免太自私了吧。 “难道你以为世人做事竟有不出于利己动 机的?” “是的。” “我看不可能有。等你年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先得承认人类的自私是不可避免 的。” “要果真是这样，菲利普嚷道，“那么，生活还有 什么意思呢? 去掉了天职，去掉了善与美，我们又何必到这世界上来呢?
- ——毛姆 《人生的枷锁》
李 白 说
