沃尔黛追求心灵自由，离开了拉希德；拉希德在沃尔黛的灵魂还未倾向于爱情之时，他便用结婚征服了她的肉体……究竟是谁触犯了谁呢？究竟是沃尔黛对拉希德犯下了罪，还是相反呢？这二者，究竟谁是暴虐者，谁是受虐待的人呢？谁是罪犯，谁又是无辜的呢？
——纪伯伦 《叛逆的灵魂》+展开更多标签
- 出处：《叛逆的灵魂》
- 我们并非作为被放逐、被蔑视的人来到这个世界的，而是像一无所知的孩童来到世上，以便学习生活的美妙与秘密，出于对不朽灵魂的崇拜，探索我们心灵的内涵。
- 他用惋惜的目光望了我一眼，仿佛回忆使他看到了昔日的美好的画面，旋即又被遮掩。他的声音起伏断续，失望与沮丧情调显而易见。他说： 一个人，假若失去了一位知心朋友，环顾四周，还会看到许多朋友，那么，他是可以忍耐、承受的。一个人，倘使损失了钱财，稍加思考，便可发现凭以挣钱的活力，将用同样活力再去挣钱，痛苦顿抛脑后，欢乐接续而来。但是，假使一个人丢掉了心灵的宽舒，他到哪里去找，又用什么去弥补呢？
- 就是这个女人呀，我深爱着她，把她看作一只美丽的鸟儿，以我心中之粮饲养着它，让它饱饮我的瞳仁之光，用我的肋骨给它做笼子，让它把我的心坎当巢窝。可是它呢，已从我的双手间飞走，落到另一个用鼠李条编成的笼子，在那里它只能吃针刺和虫子，饮毒素和苦西瓜汁。一位纯洁的天使，我曾让其住在我的深情与钟爱的天堂里，如今却变成了可怕的魔鬼，下到黑暗之中，自己因罪而受折磨，也以其罪恶折磨着我。
- 聚散匆匆，尽是离情别意。
- 诗歌的配方是大量的欢欣、痛苦与惊奇，外加词典少许。
- 我在埃及的沙尘中躺卧了很久，默然无语，忘了季节。 之后，太阳给了我生命。我站起身来，行走在尼罗河的岸上。 我与白日同歌，与夜晚共梦。 而今，太阳用千只脚将我践踏，想让我重新躺倒在埃及的尘埃中。 然而请看，一个奇迹和一个谜： 那个将我聚拢的太阳不能将我打散。 我依然挺立着，步履稳健地行走在尼罗河岸上。 记忆是相聚的一种形式。 遗忘是自由的一种形式。 我们测定时间依据的是日月星辰的运转；他们测定时间依靠的是口袋里小小的仪器。 现在请告诉我，我们怎么能在同时同地相聚呢？ 在从银河窗口俯瞰的人那里，空间就不是太阳和地球之间的空间了。 人性是一条光之河，从恒久之前流向恒久。 居于太空的精灵，莫非不妒羡世人的痛苦？
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- 沃尔黛追求心灵自由，离开了拉希德；拉希德在沃尔黛的灵魂还未倾向于爱情之时，他便用结婚征服了她的肉体……究竟是谁触犯了谁呢？究竟是沃尔黛对拉希德犯下了罪，还是相反呢？这二者，究竟谁是暴虐者，谁是受虐待的人呢？谁是罪犯，谁又是无辜的呢？
- ——纪伯伦 《叛逆的灵魂》
李 白 说
