

我曾对孔子周游列国不屑一顾,认定这是逆了潮流不合时宜的顽固行为,打心眼里觉得如果一个人所主张所追求的事情在本质上是错误的,那他无论付出几多艰辛都不足称道。但是如果把人的生命意义用目标是否达成或者愿望去界定的话,又有多少人的生命是有意义的呢?如果一个人的愿望被达成就成就了“意义”,那愿望达成之后呢?没有需要被达成的愿望的余生是不是比那些还在苦苦努力使愿望达成的人的人生更有滋味呢?假使人生是一场路途,到达目的地之后的我们能做什么?是不是,还是要去行走,重新选定一个目标行走呢?人活着有意义吗?答案或未可知,但毫无疑问的是,人活着需要意义。漫无目的的行走不能称之为行走,有方向的线段才能被称之为向量,意义并不需要被证明却必须要存在。否则一切都可以不存在
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- 我曾对孔子周游列国不屑一顾,认定这是逆了潮流不合时宜的顽固行为,打心眼里觉得如果一个人所主张所追求的事情在本质上是错误的,那他无论付出几多艰辛都不足称道。但是如果把人的生命意义用目标是否达成或者愿望去界定的话,又有多少人的生命是有意义的呢?如果一个人的愿望被达成就成就了“意义”,那愿望达成之后呢?没有需要被达成的愿望的余生是不是比那些还在苦苦努力使愿望达成的人的人生更有滋味呢?假使人生是一场路途,到达目的地之后的我们能做什么?是不是,还是要去行走,重新选定一个目标行走呢?人活着有意义吗?答案或未可知,但毫无疑问的是,人活着需要意义。漫无目的的行走不能称之为行走,有方向的线段才能被称之为向量,意义并不需要被证明却必须要存在。否则一切都可以不存在
- ——史铁生