假如你平白无故地每月给某人一笔惠赠，开始时他会惊讶，渐渐的，他习惯了，视为当然了。然后，有一回，你减少了惠赠的数目，他会怎么样呢？他会怨恨你。 假如你平白无故地每月向某人敲一笔竹杠，开始时他会气愤，渐渐的，他也习惯了，视为当然了。然后，有一回，你减少了勒索的数目，他会怎么样呢？他会感激你。 这个例子说明了人类感激和怨恨的全部心理学。
——周国平+展开更多标签
- 年忙到头，忙于劳作，忙于交往。过年的时候，劳作暂停了，交往也节制一点吧，无论外面多么热闹，也给自己留一点独处的时间吧。把心静下来，与正在离去的旧的“我”道一个别，向正在到来的新的“我”许一个愿，这岂不是处在新旧之交的此时此刻的“我”最应该做的事？
- 世人的贪婪乃是出于虚荣，而非出于真实的需要。
- 选择的困境包含两个要素：第一，选择不可逃避；第二，可供选择的方案均不能接受。也就是说，这是一种既不能逃避又无法进行的选择。欲作选择，进退维谷，欲不作选择，又骑虎难下。由于诸方案在同等程度上不可接受，使选择失去了实际意义。然而，不作选择则意味着诸多方案之一仍将自动实现。在这样一种困境中，命运的概念便油然而生。由于选择的权利是虚假的，人们就拒绝承担选择的义务，听天由命，把选择的困境还原为一种命定的厄运了。苦难者不再摆出选择的夸张姿势，宁愿神情麻木地站在受难的高冈上，因为麻木就是他的本来面目。
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- 假如你平白无故地每月给某人一笔惠赠，开始时他会惊讶，渐渐的，他习惯了，视为当然了。然后，有一回，你减少了惠赠的数目，他会怎么样呢？他会怨恨你。 假如你平白无故地每月向某人敲一笔竹杠，开始时他会气愤，渐渐的，他也习惯了，视为当然了。然后，有一回，你减少了勒索的数目，他会怎么样呢？他会感激你。 这个例子说明了人类感激和怨恨的全部心理学。
- ——周国平
李 白 说
