生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为他自己。谁要是不喜欢独处，那他也就是不热爱自由。
——叔本华 《叔本华人生哲学》+展开更多标签
- 假使某人发现自己具有伟大的心智，他便该独自寻求有关自然全体和广大人性的问题答案。这些是所有问题中最困难的，惟有才分很高的人才能涉入，这种人最好把他的看法延伸到每个方向，不要迷失在错综的支路上，也不要探涉偏僻的地区。换句话说，他不该把自己涉入专门科目或细节的探讨上。他不必为了逃避成群的敌手而钻入冷门的科目里。日常生活便能作为他建构严肃而真实的新定理的材料，而他所付出的服务会受到所有了解他依据事实的人士欣赏，这种人占了人类的大部分，由此我们可以看出学习物理、化学、解剖、矿物、植物、语言、历史，与研究生活中的伟人
- 谁要是向往哲学，就得亲自到原著那肃穆的圣地去寻找永垂不朽的大师。
- 人们的生活应当适当地去认识世间的事物的因果关系，因为每当一个人由于某种原因而不知所措时，或者是由于不幸而备受打击的时候，他正是以此来表现他发现事物的本质并不是如意料所及，因此也表现出他是谬误的俘虏，没有真正认识到人生的真谛，没有人知道无机的自然如何出于无心的偶合，有机的自然又如何出于意图的相反，而寸步不离地堵截着每一个人的意志。所以任何人动人的欢愉之情都是谬误，都是妄念，因为没有一个已达成的意愿能使人感到满足，长久不衰。同样任何财产任何幸福都是偶然现象，变化无常，不知道什么时候就会消失。任何挫折感都是由于这个妄念的滋生而产生。妄念和痛苦都是源于错误的认识，所以欢愉和痛苦都会远离智者，没有什么事件能扰乱智者的平静。
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- 生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为他自己。谁要是不喜欢独处，那他也就是不热爱自由。
- ——叔本华 《叔本华人生哲学》
李 白 说
