不在心中保留任何问题的勇气，是造就哲学家的勇气。这位哲学家必须像索福克勒斯的俄狄浦斯，他一边寻找着关于自己那可怕的命运的解释，一边不知疲倦地继续探究，即使他已经预感到，从答案中会产生对他来讲最可怕的事。
——叔本华+展开更多标签
- 实体这个概念除了物质这个概念以外并无其他真正内容，而偶性则完全和作用的方式同一意义；所以所谓实体和偶性的认识仍然还是纯粹悟性对原因和后果的认识。
- 自由的概念，人们迄今为止只把它和能够相联系起来，在这里却和意欲（Wollen）相联系起来了。
- 使一行为成为功德的不是行为自身，而是甘于这样做的心愿，而是这行为所由产生的爱；无此心愿，无此爱，则行为只是一种死板的机械操作。所以基督教也正确地教导说，如果不是从那种以真正甘于从事的心愿和爱为内容的纯正心志中产生的，则一切外在的事迹都是没有价值的；而使人获得天福和解脱的也不是“做过了的事迹”，而是信仰，而是单由圣灵所赋予，却不是那自由的，考虑周详的，心目中只有规律准则的意志所产生的纯正的心意。
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- 不在心中保留任何问题的勇气，是造就哲学家的勇气。这位哲学家必须像索福克勒斯的俄狄浦斯，他一边寻找着关于自己那可怕的命运的解释，一边不知疲倦地继续探究，即使他已经预感到，从答案中会产生对他来讲最可怕的事。
- ——叔本华
李 白 说
