内在空虚就是无聊的真正根源，这种人无时无刻不在向外面寻求刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。他们这方面的选择真可谓饥不择食，这些人所追求的贫乏和单调消遣就可证明这一点。还有同样性质的社交、谈话，以及许许多多靠门站着的和从窗口往外张望的人。正是由于内在空虚，人们才追求社交、娱乐和五花八门的奢侈；而这些东西把许多人引入穷奢极欲，然后以凄凉、悲苦告终。能够让我们免于这种痛苦的可靠手段，莫过于拥有丰富的内在，即丰富的精神思想。因为人的精神思想财富越优越和显著，留给无聊的空间就越小。
——叔本华 《人生的智慧》+展开更多标签
- 出处：《人生的智慧》
- 一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人的精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。如果这个人的精神能力相当有限，那么，所有来自在外的努力——别人或者运气所能为他做的一切——都不会使他超越只能领略平庸无奇、夹杂着动物性的快乐的范围。他只能享受感官的乐趣、低级的社交、庸俗的消费和闲适的家庭生活。
- 在童年的世界，一切事物都带有某种新奇的魅力。据此，我们的童年时光就是一首持续不断的诗篇
- 愉悦的心情在让人们感到愉悦的当下就直接给予了人们快乐。因此，对于我们的生存来说，它是一种绝妙的恩赐，因为我们生存的真实性就在于当下——无尽的过去和未来都由它连续不断地连接在一起。
- 内心贫乏导致外在贫困，精神生活有助克制无聊 诸多世家子弟，衔金含玉而生，顷刻把偌大家产挥霍一空，其速度难以置信，其过程不可救药，究其根源，正是那源自内心空虚、精神贫困的无聊。这些少年人，来到世间，外富而内贫，他们想从身外获得一切，企图用外在的富有取代内心的丰富，当然徒劳无功。最终，内心的贫乏导致外在的贫困。
- 骄傲，就是确信自己拥有某一方面的突出价值；虚荣，则是尽力让别人确信自己拥有某一方面的突出价值。在大多数情况下，伴随着虚荣的还有这样一个隐藏的希望:通过唤起别人的确信，能够使自己真的拥有这份确信。因此，骄傲是发自内在的，直接的自我敬重；而虚荣则是从外在，因而是间接地努力试图获得这一份自我敬重。
- 至为痛苦的事情莫过于懂得很多，但却对事情无能为力。
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- 内在空虚就是无聊的真正根源，这种人无时无刻不在向外面寻求刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。他们这方面的选择真可谓饥不择食，这些人所追求的贫乏和单调消遣就可证明这一点。还有同样性质的社交、谈话，以及许许多多靠门站着的和从窗口往外张望的人。正是由于内在空虚，人们才追求社交、娱乐和五花八门的奢侈；而这些东西把许多人引入穷奢极欲，然后以凄凉、悲苦告终。能够让我们免于这种痛苦的可靠手段，莫过于拥有丰富的内在，即丰富的精神思想。因为人的精神思想财富越优越和显著，留给无聊的空间就越小。
- ——叔本华 《人生的智慧》
李 白 说
