- 一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。如果这个人的精神能力相当有限，那么，所有来自外在的努力——别人或者运气所能为他做的一切——都不会使他超越只能领略平庸无奇的快乐的范围。他只能享受感观的乐趣、低级的社交、庸俗的消费和闲适的家庭生活。甚至教育——如果教育真的有某些用处的话——就大体而言，也无法在拓宽我们精神眼界方面给人带来大的帮助。因为最高级、最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是精神思想上的乐趣，尽管我们在年轻的时候，对这一点缺乏充足的认识；但是，能否领略这些精神思想的乐趣却首先取决于一个人与生俱来的精神思想能力。
- 童年时期，生存本身就是清新的喜悦，所有事物都闪烁新奇的魅力。…对外界的直观认知既有深度也很强烈，足以解释为什么童年经验会在人记忆中留下深刻印痕。青少年时期，人完全沉浸在周围环境中，没有其他东西把注意力拉开。人把自己与周围事物当作此类中独一无二。等到发现世界万物竞秀，这一初始心境，勇气和耐心渐次消失。…人在青年时代感受到的喜悦及生活的勇气，部分原因是正在走上坡的路，因而并没有看到死亡…死亡正处在另一边的山脚下。当走过山顶，才跟死亡真正打了照面。…生命就是向死亡讨来的借贷…年岁愈大，朝向生命的终了，每过一天的感觉，就像死囚一步步走向绞架…对于现在，塞尼加曾说“把每一天都当作独特的一生看待” 自己尽可能把每一天过得满意，它是自己实际拥有的唯一时间。
- 世界是我的意志，世界是我的表象
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- 孤独是精神优秀者的命运
- ——叔本华
李 白 说
