- 出处：《尼采文集》
- 将复仇的欲望付诸实施，意味着有一个短暂的热病。复仇却没有勇气和力量去实施，意味着有一种慢性疾病，要随身带着毒药。只问意图的道德对这两种情况的评价是相同的，人们通常以为前者更坏（由于报复行为可能不利后果）。两种评价都是一种目光短浅的做法。
- 伟大的事情将会保持它的伟大，不可预料的事都会将保持其微妙。
- 心灵的守护神，强迫每个大声发声的、自负的人沉默，关心照顾他们，治愈灵魂的横冲直撞，让他们体验到一种想要平静的渴望。像一面镜子，映出天空。心灵的守护神，教会你怎么停下笨拙匆忙的手，如何巧妙地掌握事物。他可以嗅出隐藏的和被遗忘的宝藏，能嗅出厚厚的冰雪下不易觉察的善和精神，可以发现长埋在泥沙中的每一粒黄金。
- 我最高的希望没有说出来，没有实现！我青春的 梦想与安慰全都消失了！我是如何忍受的呢？我是如何熬过并克服这种伤痛的呢？我的灵魂又是如何再度从那些坟墓中复活的呢？ 是的， 有一种不会受伤害、不可能被埋葬的东西待在我身边，它会把岩石碎成粉碎：它叫做“我的意志”。 是的，你对我而言仍然是破坏所有坟墓的力量。 我向你欢呼，“我的意志”！只有在有坟墓的地方才有复活！
- 当我差不多走到人生的终点时——由于我几乎走到了人生的终点——我才开始反思我一生中这个基本的非理性——“理想主义”。
- 圣保罗和路德才是极端漠视传统道德 的人，他们 教虔诚的基督徒如何谋杀、说 谎、偷 窃，以及避免耶和华的报复。是圣保罗和路德把善良的基督徒推到善与恶之外，推到道德律则之外， 经由基督牺牲之血的戏法来宣扬拯救。从此以后， 他们就一直藉着这位犹太人耶稣以及数以百万的犹太人 的血救赎自己。到了20 世纪，在一种虚无主义的狂热中，他们将会把整个欧洲变成一个屠宰场， 以希伯莱人的血来洗净自己的罪！
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- 观点一致的时候，我们必须放弃许多态度。旁人拥有的“利益”，将不再是利益，更不要说“公益”！
- ——尼采 《尼采文集》
李 白 说
