本卷书信的作者所要表达的正是此意。这一整段经文都是在标明“知”与“行”的关系。知道有那些权利，却不去享用，权利就形同虚设。我们既拥有进去的权利，和与大祭司交通的权利，就当有所回应，去完成我们的责任。生命当受信心主宰，而不是被疑惑控制；当被盼望照亮，而不是被绝望笼罩；它的活动当以爱心的交通为主。这些都是至圣所的权利，但除非先履行责任，我们便无法全然享受这些权利。——《希伯来书》卷P58
——坎伯·摩根 《希伯来书》+展开更多标签
- 也就是说，它宣告：真正的生命是靠信心维持的。换一个角度说，信心最终的结局就是圆满的生命。——《希伯来书》卷P60
- 我们若仔细而严肃地思考这件事，就必然会意识到自己常常失败、后退。然而我们也知道，这种失败导因于我们在某方面的不顺服。我们若明白这约所带来的一切丰盛祝福，就必然会竭力去寻求圣灵的指引——这是我们必能获得的；一旦寻着，也就会立即顺服了。——《希伯来书》卷P48
- 这就是奔跑前面路程的秘诀。见证人有其价值。他们为信心的大能作了美好的见证，但是最终吸引我们、鼓励我们继续奔跑的，却不是理性的，我应该说，这绝对是感性的经验，而又揉合著理性的因素。 作者用“仰望”一词，说明我们一旦见到耶稣，就会被他深深吸引，以致忘记其它事物；我可以说，这么一来自然会使奔跑的人放下妨碍跑路的重担──脱去不信的罪。——《希伯来书》卷P66
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- 本卷书信的作者所要表达的正是此意。这一整段经文都是在标明“知”与“行”的关系。知道有那些权利，却不去享用，权利就形同虚设。我们既拥有进去的权利，和与大祭司交通的权利，就当有所回应，去完成我们的责任。生命当受信心主宰，而不是被疑惑控制；当被盼望照亮，而不是被绝望笼罩；它的活动当以爱心的交通为主。这些都是至圣所的权利，但除非先履行责任，我们便无法全然享受这些权利。——《希伯来书》卷P58
- ——坎伯·摩根 《希伯来书》
李 白 说
